محمد ابن محمد الحلبي محمد ابن محمد ابن صدقة الشيخ الفاضل البارع الأوحد شمس الدين المقرئ الحلبي امام جامع النصر بحلب واحد أئمة جامعها الكبير وشيخ ورد ابن داود بعد العلامة السرميني المشهور بابن الجردون ذكره ابن الحنبلي وقال كان شيخا معمرا قليل الكلام سليم اللسان كتب صحيح البخاري بخطه وقرأ منه شيئا على البدر السيوفي سنة اربع وعشرين وأجاز له وتوفي سنة تسع بتقديم التاء وستين وتسعمائة [ رحمه اللّه تعالى ] . محمد أبو الفتح المالكي محمد ابن محمد ابن عبد السلام ابن احمد الشيخ الإمام العلامة ، المفنن المدقق الفهامة ، القاضي أبو الفتح الربعي التونسي الخروبي لاقامته بإقليم الخروب بدمشق المالكي نزيل دمشق قرأت بخط شيخ الاسلام والدي ان الشيخ ابا الفتح اخبره ان مولده كما وجد بخط أبيه مرارا وقرأه مرارا ليلة الاثنين غرة شهر ربيع الأول سنة احدى وتسعمائة وذكر الشيخ إبراهيم ابن كسبائي « 1 » صاحبنا في بعض إجازاته لبعض من قرأ عليه ان مولد الشيخ أبي « 2 » الفتح سنة سبع وتسعين وثمانمائة وهو خطأ بلا شك ولعله قرّبه تقريبا والصواب ما تقدم . دخل دمشق قديما وهو شاب وكان يتردّد كثيرا إلى ضريح الشيخ محيي الدين ابن العربي وبلغني عن شيخ الاسلام شهاب الدين الطيبي انه لما دخل دمشق دخل في صورة متصوّف متديّن « 3 » ثم تغيرت أحواله وصدق عليه قول القائل : أطعت الهوى عكس القضية ليتني * خلقت كبيرا وانقلبت إلى الصغر وذكره شيخ الاسلام الوالد في فهرست طلبته وقال قرأ عليّ في منهاج البيضاوي وشرح الألفية لابن عقيل ثم تلوّن وتقلب وظهرت منه أشياء منكرة . قال وغلب عليه الحمق والسخف وقلة العقل ولكن ثم من طيشه على غير طائل من علم أو دين قال وامتدحني بقصيدة طويلة انتهى قلت وحقيقة الشيخ أبي الفتح كما تلقينا ممن لقيناه واشتهر عنه انه كان فقيها اصوليّا يفتي الناس على مذهبه وفتاويه مقبولة وله حرمة باسطة ووجاهة ظاهرة وكان علّامة في النحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والعروض والمنطق وأكثر العلوم العقلية والنقلية وكان له الباع الطويل في الأدب ونقد الشعر وشعره في غاية الحسن الا انه كان متكيفا يأكل « 4 » البرش والأفيون كثيرا لا يكاد

--> ( 1 ) غير واضحة في الأصل . وفي « ع » : كسائر . وفي « ج » : كسبان . ( 2 ) في الأصل : أبو . ( 3 ) في « ع » : في صورة فقير متصوّف . ( 4 ) في الأصل : يأكل وقد أصلحناها عن « ج » وعن شذرات الذهب 8 : 380 .